( 707 : الحاشية عليه ) أيضا للدواني ، أولها ( قوله : والاقتصار عليه ثانيا الخ ) وهي خمسة أوراق كما ذكرها في " كشف الظنون ج 2 ص 540 " . ( 708 : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني محمد بن الحسن المتوفى ( 1098 ) أولها ( قوله : من لطف الله تعالى احداث الموضوعات ) رأيت نسخة منها في كتب ( سيدنا الشيرازي ) وأخرى بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ، وعليها حواش كثيرة من الشيرواني بعنوان ( منه ) وقال تلميذه البلاغي في " تنقيح المقال " ( انه حقق فيها تحقيقات جليلة ودقق فيها تدقيقات جميلة ) ومرت الحاشية عليها في ( ص 76 ) ( 709 : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى ( 1031 ) أولها ( الحمد لله الذي هدانا لاحكام أصول الاحكام وأرشدنا إلى تميز الحلال عن الحرام إلى قوله - هذه حواش علقها على شرح المختصر العضدي ) وعنوانها ( قوله ، قوله ) رأيت نسخة ناقصة منها في مكتبة ( شيخنا الشيرازي ) . ( 710 : الحاشية عليه ) للميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الطباطبائي النائني المتوفى " بشوال ( 1099 ) ذكرها في " الفيض القدسي " وغيره . ( 711 : الحاشية عليه ) للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشهيد في ( 903 ) قال في " كشف الظنون " هي على أوائله وهي بقال أقول أولها ( قال إن أراد بقوله تحقيق الخ ) ( 712 : الحاشية عليه ) لآقا محمد مهدي بن الآقا هادي بن المولى صالح المازندراني الشهيد في فتنة الأفغان بأصفهان ذكرها الميرزا حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة المذكورة في ( ج 1 - ص 191 ) . ( الحاشية عليه ) للقاضي نور الله كما تنسب إليه وهي تقرير أستاده المولى عبد الواحد التستري كما مرت في ( ص 131 ) . ( شرح المطالع ) الموسوم ب‍ " لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار " الأصل هو تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى ( 689 ) وشرحه لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي النحتاني المتوفى ( 766 ) ألفه لغياث الدين الوزير وعليه حواش كثيرة نذكر منها :